![Ha-Mim-7-19](https://www.7ve19.com/wp-content/uploads/2021/04/Ha-Mim-7-19.jpg)
Konunun bu noktası nedense bütün insanların kafasında soru işareti oluşturuyor.
Konuyla ilgili çalışmalara başladığımda, ben de Reşat Halife’den bu düşünceyi (soruyu) miras olarak almıştım. Yani insan bir sistematik beklentisi içine giriyor ve bir 19 mucizesi bekliyor. Ve birilerinin 19 mucizesi çıkardığını, yani bir sistematik çıkardığını veya çıkarması gerektiğini düşünüyor. Oysa durum temelinden farklıdır.
Bakın durum nasıl; çok kısa özetlemeye çalışıyorum.
Temelde 2 konu vardır.
1- Kur’an’ın korunmuşluğu. (Kur’an’ın korunması)
2- Kur’an’ın taklit edilemezliği. (Kur’an’ın bir benzerinin insanlar tarafından getirilemeyeceği)
İlgili ayetleri, dolayısıyla konu başlıklarını video serisinin girişinde intro olarak koydum. Serinin her videosunun başında bu ayetleri görüyoruz. Reşat Halife, Kur’an’ın korunmasını bulduğu 19 sayısal sistemine bağlamıştır. Uzatmadan söylüyorum, bu yaklaşım hatalıdır.
Sayısal Yapı Kur’an’ın korunmuş olduğunu gösterir, fakat Kur’an’ı korumaz.
Bu yazdığım ifadeyi anlamakta biraz güçlük çekebilirsiniz. Fakat burada müsaadenizle detay vermeden geçmek istiyorum.
Kur’an Hafızlık sistemi, Tarihi nüshalar (Şahitler önünde yazılan vesikalar – Hatta şahitlerin isimlerinin bile yazıldığını okudum) ile korunmuştur ve korunmaktadır. Aktif koruma sistemi budur. (Bu ifade çok önemlidir, Aktif olan koruma sistemi budur, yani çalışan, güncel olan, deneyimleyebileceğiniz sistem) Sayısal yapının aktif koruma fonksiyonu yoktur. Sayısal yapının koruma fonksiyonu pasif tir, yani siz sayısal yapıya dayanarak, sayısal yapıyı çalıştırarak koruma görevini icra edemezsiniz. (Bunu deneyimleyemezsiniz). Sayısal yapı vasıtasıyla da Kur’an’ın korumuş olduğunun emarelerini görebilirsiniz. Sayısal yapı Kur’an’ın korunmuş olduğunu gösterir.
Sayısal yapının esas, temel, gerçek ve aktif fonksiyonu Kur’an’ın taklit edilemezliğini sağlamaktır.
Sayısal yapı bunu aktif olarak yapmaktadır. Yani güncel olarak yapmaktadır. Deneyimleyebilirsiniz, gözlemleyebilirsiniz olay çalışmaktadır.
İşte bu noktadır benim bu konuya getirdiğim yeni bakış açısı. Ve çok önemli bir bakış açısı değişikliği gerçekleştirmiş bulunuyorum, dünyada bir ilk oluyor.
Bu açıklamalardan sonra, sorunuzun özüne gelebilirim:
Kur’an’daki gözlemlediğimiz sayısal yapı, BESMELE cümlesi/ayeti ile başlar, Ha-Mim Surelerinden devam ederek genişler, Mushaf Fihristindeki ayet sayılarına bağlanır ve bütün Kur’an’ı kapsar. Sayısal yapının fonksiyonlarını iyi anlamak gerekir, yani yapısı nasıldır? ne işe yarıyor? Bu soruların cevaplarını video serisinde, WEB sayfamdaki yazılarda ve kitabımda bulabileceksiniz.
Kur’an iddiası çok açıktır:
10/38 “Onu o uydurdu” mu diyorlar? De ki “Onun benzeri bir sure (3-5 satır yazı) getirin …”
Yukarıdaki ayeti okuyan her insanın düşünce dünyasında oluşmasını beklediğim sorular şunlardır;
Kur’an yazısında insanın yapamayacağı şey NEDİR? NASIL görebiliriz?
Kur’an yazısının, getirilen başka bir yazı ile benzerliğini NASIL ölçebiliriz?
Bu çalışma NEDEN ve NİÇİN sorularına cevap vermek için yapılmamıştır,
NASIL sorusuna cevap aramaktadır. Ve sorulan sorular çok açıktır.
Cevapları da çok açık ve bilimsel nitelikte verilmiştir.
Bu sorulara benim çalışmalarım net, bilimsel bir cevap üretmiştir.
Bu soruları sormayan, soramayan veya bu sorular ile ilgilenmeyen insanlara benim anlatabileceğim hiçbir şey yoktur.
Getirilen yazının Kur’an benzerliğini ölçmek mümkündür.
Yazı cümlelerden, cümleler kelimelerden, kelimeler ise harf kombinasyonlarından oluşur. Bunların hepsi nesneldir, ölçülebilirler. Ölçülebilen bir şeyin, benzerliği (dengi – misli) yani matematiksel ifade edersek, katları, misli – dengi tanımlıdır, yine ölçülebilir.
Yazının yani kelimelerin veya cümlelerin anlamları, ifade ettikleri değer yargıları özneldir, ölçülemezler. Dolayısıyla bir yazının kesin bir benzerlik ölçümü anlamsal bakımdan yapılamaz. Yazının kesin bir şekilde benzerlik ölçümü, ancak nesnel öğelerinin ölçümü ile yapılabilir.
Kur’an ayetleri muallak yani kesin olarak gerçekleştirilemeyecek bir şeyi Müslümana “De ki” şeklinde yöneltmez, yani olmayacak bir şeyin yapılmasını Müslümandan istemez. Bunu Kur’an’a yakıştırmak, Kur’an’a, ayete büyük iftiradır.
Bizim ortaya koyduğumuz olay bir sistem değil, bir yöntemdir.
Biz bir metin benzerlik ölçüm yöntemi tanımlamış durumdayız.
Kriptografik olarak iki metnin benzerliğini kesin bir şekilde ölçebiliyoruz.
Olay tamamen budur.
Veya şöyle diyelim:
İki metnin Kriptografik özelliklerinin benzerliğini
matematiksel bir kesinlikte ölçebiliyoruz.
Kitabımdan kısa bir bölüm:
Kur’an’daki karşımıza çıkan sayısal yapı; Besmele cümlesi/ayeti ile başlar, Ha-Mim tablolarında genişleyerek olasılıklar zinciri oluşur. Önce Ha-Mim sureler grubu içindeki Hurufu-Mukattaa harflerinin sayılarından hareketle, harflerin sureler içindeki konumları, harflerin ebced değerlerinin dizilimiyle oluşan sayılar ile kilitlenir ve bu zincir, yapıyı grup surelerinin ayet sayılarına bağlar, oradaki kodlama ise zincirin bütün Kur’ân Mushafındaki fihriste, fihristin ayet sayılarının oluşturduğu sayısal kümeye bağlanmasını sağlar. Kur’ân Mushaf fihristindeki Çift ve Tek sayısal simetri ve bu sayı kümesi üstünde olduğunu fark ettiğimiz 7 ve 19 ikili sayısal kodlamalar, zincirin birbirine bağlanarak uzamasını ve Kur’ân’ı baştan sona tamamen kaplamasını sağlar ve bütün yapıyı kilitler. Sayısal yapının doğal iterasyonla oluşturulma olasılık değeri yaklaşık olarak 1/10+90’a kadar düşer. Sonuç olarak: Kur’ân’ın bir benzeri, Kur’ân metninde bulunan kriptoloji sebebiyle yapılamaz. Kur’ân’ın benzeri bir metin yazmak isteyenler, önce Kur’ân’ın kriptolojik (sayısal) yapısını oluşturmak ve oluşturulan sayısal yapıya metin giydirmek zorundadırlar. Kur’ân kriptolojisinin 1/10+90’a varan olasılık değerini hesapladıktan sonra bunun mümkün olmadığını, insanlık tarafından yapılamayacağını söylemek hiçte zor olmayacaktır.
Bir yanıt bırakın